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现代马克思小组

何晋文，现代马克思小组创办人、济世堂中医诊所连锁股份有限公司创始人；著作《百姓经济学》《百姓资本论》《民有企业制度研究》。

       现代马克思小组致力于推广“民有制企业+”模式。该模式主张由人民群众共同持有社会核心资源，主导社会经济命脉。它的设计理念不同于私有制企业、公有制企业。

“民有企业+农业”，可以解决所有农业从业人员的创业就业问题；

“民有企业+餐饮业”，可以解决所有餐饮从业人员的创业就业问题；

“民有企业+中医行业”，可以解决所有中医从业人员的创业就业问题；

    -------等等！

简单罗列四种经济理论体系。

第一种，自由资本主义市场经济：就是私有制企业主导社会经济体系，也称西方资本主义；如今95%以上的国家是这种经济理论体系。

第二种，特色社会主义市场经济：就是国有企业和私有企业共同主导的混合型社会经济体系。目前主要在中国和越南由计划经济转型而来的经济体中得到实践。

第三种，早期共产主义经济理论模型：以国营企业（公有制企业，生产资料实施公有制）为主导的社会经济体系，也称计划经济；如今只剩朝鲜和古巴还保留这种经济体系。

第四种，百姓资本主义市场经济（也称人民资本主义）：就是由民有企业主导，私有企业和国有企业为补充的社会经济体系。发展路径：民有企业与私有企业在市场上公平竞争，通过市场竞争手段，逐步超越并取代私有企业在社会经济中的主导地位。

百姓资本主义经济理论，是解决全民创业就业和实现社会财富合理分配即共同富裕的唯一正确方案，没有第二。还有“第五种市场经济理论”吗。

什么叫社会核心经济资源？指广大劳动者赖以生存和发展的经济命根子。随着社会生产力进步，其形态已经从土地经济资源转移为市场经济资源。什么叫市场经济资源？主要指以企业为载体的综合性资源，包括企业名称、品牌、渠道、技术与人才等基础经济资源，它的权益表现被概括为“企业股份”。相应的，土地经济时代，社会主导生产单位是家庭，而如今市场经济时代，社会主导生产单位是企业。（观点来自《百姓经济学》）

一，私有企业制度设计逻辑

私有企业按照持股比例分配利润，资本因此成为剥削劳动者的工具；是因为，资本变成主导企业利润分配的权力工具；私有企业以最大化劳动者剩余价值为目标，与劳动者追求个人劳动价值最大化目标之间产生根本矛盾，导致劳资关系对立。

私有企业制度设计逻辑，本质是劳动者为资本服务。从人的维度看，劳动者如同资本的奴隶，正如奴隶社会中奴隶是商品，资本才是主人；从物的维度看，劳动者是资本的附属物，就是人力资源商品。每个劳动者在私有企业中被明码标价出售。

由私有企业主导的社会经济体系，被称为自由资本主义市场经济制度；也称它为“寡头资本主义”。其运行逻辑遵循自然界“丛林法则”——物竞天择、适者生存，通过竞争乃至相互淘汰维持存在；社会本质是少数人垄断社会核心经济资源。该体系的发展趋势是：各行各业不断走向垄断，少数私有企业持续做大做强，催生少数百万、千万、亿万富豪，却在社会财富总量不变的前提下，导致更多人群陷入相对贫困。

二，民有企业制度设计逻辑

民有企业按照劳动贡献分配利润，资本因此成为劳动者的生产工具；是因为，资本不再是主导企业利润分配的工具，而是用于搭建企业平台、购置物资设备等生产用途。

民有企业抛弃雇佣关系，建立合作共赢关系（实行股份均等，按劳分配，民主管理；公共成本均摊），劳动者得以追求个人劳动价值最大化为目标。

这种企业制度的设计逻辑，是资本为劳动者服务。从生活维度看，资本是劳动者创办企业平台的就业工具；从生产维度看，资本是劳动者购买物资设备的劳动工具。每个劳动者在民有企业中没有被明码标价，劳动者根据自己擅长的能力，按劳分配、多劳多得。

由民有企业为主导的社会经济体系，称为百姓资本主义市场经济，也可称作“人民资本主义”，即以民有企业为主导，私有企业和国有企业等经济组织为补充。其运行逻辑遵循大自然界“和谐共生法则”；社会本质是人民群众共同掌握经济命脉，也就是社会核心经济资源，具体表现为企业股份的广泛持有。该体系的发展趋势是：民有企业在各行各业的发展与壮大，可以带动更多普通百姓参与创业就业，最终实现共同富裕，使每位劳动者的个人劳动价值最大化。这是一种真正以人为本的经济模式。

以下举例说明其设计逻辑具体运作：以济世堂中医诊所有限公司为例，推演其发展。

民有企业是一种建立在“股份平等、按劳分配、民主管理”原则之上的经济组织。其股权结构在创立之初即设定为均等，并通过企业章程与协议予以固化。企业的股东，同时也就是企业的劳动者。具体人员架构：开中药方的医生1名，针灸推拿理疗类的医生1名，专业客服人员1名，宣传引流人员2名。5个人成立一家公司，工商注册每人占股20%。

A，股权结构演变示例：

○创业初期：5个合伙人，每人持股20%。

○发展到50人：每人平均持股2%。

○发展到100人：每人平均持股1%。

○发展到500人：每人平均持股0.2%。

○发展到5000人：每人平均持股0.02%。

○发展到50000人：每人平均持股0.002%。

以此类推，股权随企业规模扩大而不断稀释，但始终保持均等化。这意味着民有制企业这种模式做大做强，能持续带动更多普通百姓参与创业就业，实现共同富裕，而不是催生几个百万、千万、亿万富豪。

B，股东收入构成：

1.主要收益——按劳动贡献值分配利润：

例如，顾客进行一次针灸服务，利润为100元。按预设的劳动贡献比例进行分配：

○医生贡献值48%，分得48元；

○客服人员贡献值32%，分得32元；

○宣传人员贡献值20%，分得20元。

每个人只能赚到自己劳动能力范围内的财富，不存在剥削他人现象。企业是社会分工细化的载体，技能互补、协作生产提升整体劳动效率。因此，民有企业可实现个人劳动价值最大化。

2.次要收益——股权稀释转让费：

新成员加入导致股权稀释时，老股东可获得相应的股权转让费。例如济世堂创始股东，初期投资每人2万元，可通过股权稀释过程收回本金甚至超出本金部分。股权转让费属于企业溢价，是对前期劳动者贡献的补偿与激励。但这部分收益不多，随着股东成员增多，分摊到每人收益越少。

C，劳动贡献值评估机制：

在济世堂中医诊所发展初期，只设定三个核心岗位，通过《济世堂劳动贡献值动态评估系统》，企业初期发展，劳动贡献值评估如下：

○宣传引流岗（20%）：这个岗位贡献值评估标准是：顾客交付周期短，拓客数量100人，200人，500人，没有上限。

○专业客服岗（32%）：这个岗位贡献值评估标准是：这个活交付周期长，很耗时间和精力。比如，一个专业客服人员，只能服务大概50-80人之间，多了就服务跟踪不过来。

○中医生岗（48%）：这个岗位贡献值评估标准是：为了保障服务质量，医生不能过度劳累，每天有一个工作负荷值。比如：推拿师一天服务8人左右，开中药方的医生一天服务25人左右。

三，“现代马克思主义”

从人类社会和谐稳定发展分析看，推行“企业股份均等政策”具有积极意义。众所周知，社会核心经济资源关乎普通百姓生计与社会稳定。如果这类资源随变自由交易买卖与垄断，最终集中于少数人手中，人类社会规则将会陷入自然界“丛林法则”；反之，如果这类资源，通过民有制企业实现广泛持有，最终集中在多数人手中，人类社会就会遵循大自然界“和谐共生法则”，则能引导社会走向良性稳定发展轨道。

传统马克思主义，主张通过暴力革命手段推翻旧秩序，也就是自由资本主义市场经济，其《政治经济学》为人类解放绘制了宏伟蓝图，不过这一路径在历史实践中遭遇重大挫折。

马克思只有思想理论，没有提供具体怎样落地的方案。以至于苏联在列宁时期的制度设计中，曾将“国营企业”（即公有制企业），作为马克思主义的落地执业方案和实践载体，作为社会核心经济资源由多数人广泛持有的经济组织。其设计逻辑：生产资料实行公有制，生活资料趋向平均分配，即公有制经济。这一模式也影响了后来包括中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等在内的新兴社会主义国家早期的经济政策。世界第二大经济体制，曾经占地球陆地面积52%的公有制经济，如今只剩朝鲜和古巴国家在坚守。

当今时代，依旧是私有企业主导世界经济体系。75位诺贝尔奖得主，早在《巴黎共同宣言》中警告：资本如果不能有效制约，资本就像一头失控的巨兽，最终吞噬人类文明（例如战争）。

现代马克思主义，主张通过市场竞争手段构建新秩序，也就是百姓资本主义市场经济。发展路径：民有企业与私有企业在市场上公平竞争，通过竞争手段，逐步超越并取代私有企业主导地位，推动实现以百姓福祉为核心的《百姓经济学》，将经济主权归还人民群众。人民群众普遍成为资本的主人，人人皆为“资本家”时，人类才能真正驯服资本这头巨兽，实现社会经济的持久和谐发展。

民有制企业与公有制企业，虽然都是社会核心经济资源被广大劳动者共同持有的经济组织，但是它们的运行机制和分配制度完全不同。一个是公有制，一个是民有制。民有制企业，既有公有制企业的优点：社会核心经济资源被广大劳动者共同持有；又有私有制企业的优点，个人股份可以转让和流通。

四，百姓创业陷进

私有企业，是资本为了逐利而设计的游戏规则。这种模式，追求他人劳动剩余价值最大化。这种模式，它不适合普通民众创业，投资风险非常大，成功率非常低，新手创业成功率几乎为零。

民有企业，是百姓为了生存和发展而设计的企业规则。这种模式，追求个人劳动剩余价值最大化；同样道理，它不适合资本家投资，投资无利可图，因为民有企业设计理念：不劳者不获。

民有企业，因为它独特的组织模式和运营机制，具有小本创业特点，降低了投资门槛，确保普通民众广泛参与度。对于劳动者而言，创办民有企业不仅是创业，更是搭建协作就业平台，实现技能互补、抱团取暖，共同发展。

推广如“济世堂中医诊所有限公司”这类民有企业，通过“以点带面”实现多米诺骨牌效应，向社会传递“民有企业”理念、向世界传递“百姓资本主义”思想。助力更多人摆脱私有企业创业思想的束缚，探索更公平、可持续的经济实践。

五，普通百姓为什么创业

谈及创业，人们往往首先联想到不可控的风险。长期以来，创业在公众认知中几乎等同于创办私有企业。创办私有企业，成功率非常低，大数据显示：私有企业能存活五年的不到5%，能存活十年的不到1%。所谓“不足5%”的存活率，多属于历经多次失败后再次尝试、最终站稳脚跟的少数创业者。因此，创办私有企业实质上是一种高风险投资行为。

但创业并非只有私有制企业这一种形态。另一种形态——民有制企业，在遵循其规则的前提下，成功率爆表。

普通百姓为什么创业？

一，从个人生存发展角度分析。

创业意味着创造属于自己的财富工具，建立能够盈利或支撑生计的企业，也就是经济根基或命根子。没有经济根基，生活就没有保障。40岁后、50岁后、60岁后、70岁后还在找工作、还在为生计发愁。所以，创业是为了1年后、2年后、10年后，不是为了明天、后天。

二，从劳动成果法律保障角度分析。

因为法律只保护企业财产的所有者利益，不保护劳动成果的创造者（劳动者）。世界上99%的国家法律明确规定：私有财产，任何个人和组织神圣不得侵犯。企业股份就是最重要、最重要的私有财产，因为它是人们赖以生存和发展的经济命根子、经济根基啊。房屋是私有资产，可以拥有或租赁，但是，经济命根子只能拥有，不能租赁（例如佃农租地主田地）。否则，家庭生活便没有保障，随时可能陷入不可控的危机。比如佃农阶层与地主阶层利润分配关系很微妙（多数人收入刚好维持家庭生活）。一但战争或自然灾害发生，这去微妙关系将被打破平衡，多数人家庭生活立马陷入危机。如今的“佃农”就是没有经济根基的打工者，这个“根”就是命根子。市场经济时代，命根子不再是土地。

普通劳动者该如何在法律框架内守护自己的劳动成果？关键在于理解并运用法律与制度设计。“现代马克思小组”研究的“民有制企业”便是在现行法律体系下，为实现共同富裕而构建的一种企业形态。它实行一人一票的民主管理制度，最高权力属于全体成员大会。在此结构中，只要不违反公司的基本准则，任何管理者都无权单方面解雇成员。必须清醒认识到：法律保护的是企业的财产权，而不是劳动者的劳动成果。在现行体系中，劳动成果往往被视为企业财产的一部分。劳动者离职或辞退，法律最大保障就是N+1工资赔偿方案。

因此，要真正保护自己的劳动成果，最有效的方式是成为企业的所有者之一——也就是持有企业的实股。请注意，这里强调的是在法律上具有完整所有权属性的"实股"，而不是仅有分红权、不具备所有权基础的"虚股"，因为后者难以获得法律的充分保护。同样，在私有企业中，小股东也常因股权比例低、话语权弱而处于弱势，企业长期发展往往受制于大股东的单一决策（独裁制/一言堂）。事实已经证明，这种企业发展不会长久（十年存活率不到1%），还谈什么劳动成果法律保障。企业只有采取“民主管理制”才会走的长久，民主管理制度，企业成员大会决策的结果没有最好，但不会最差。企业实施真正的民主管理制，依据法律法规，股份平等才能体现经济身份的平等，这是企业民主管理的前提条件。

民有企业正是通过股权结构的设计，使劳动者成为所有者。拥有了企业股份，你的劳动成果便与你的企业所有者身份紧密绑定，从而能够借助法律来捍卫弱势劳动者的劳动成果。你只管使劲地干，拼命地干，你永远不用担心自己的劳动成果被人侵占；没有人像私有企业那样，随随便便拿走你的劳动成果。你所有努力打造的经济根基，有法律充分保障，像法律保护房产一样，永远属于你。打工没有未来，打工的本质是出卖自己廉价的劳动力资源，这是市场经济最不划算的买卖与交易。

六，民有制企业制度上升到法律层面意义

“企业股份均等设计”人人都会设计。“为什么企业股份均等上升到一个国家或地区经济政策”是正确的，却无人知道它最深层次的原因。问题就藏在“市场经济资源是广大劳动者的经济命根子”。如果多数人的生存之本，被少数人控制，人性是贪婪的，社会动乱、世界动乱一定会发生，这是人类社会规则陷入自然界“丛林法则”的必然结果。

人品好坏是可变的，人性贪婪是不变的，民有制企业制度就是反人性设计，私有制企业制度是顺人性设计。马克思说：有50%的利润，资本会铤而走险；有100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它敢冒绞首的风险。民有制企业制度就是把资本兽性一面（资本具有两面性）关进制度牢笼里。

推行民有制企业政策，旨在促进社会经济稳定、健康与可持续发展，其深层意义在于避免人类文明因战争冲突而遭受毁灭。当前由私有资本主导的全球经济体系，若完全遵循市场丛林法则，其发展路径可能最终导向系统性对立与暴力，这是我们必须警惕的历史可能性。人类若一味追逐无限资本扩张，其终极形态往往导向垄断与对立，成为滋生大规模冲突的温床。唯有通过构建民有企业这一经济组织形式，才能广泛动员社会民众的资本力量，也就是真正发动人民群众参与经济发展，而不是“佃农”“打工”角色。百姓不是资本的奴隶、是资本的主人，这才是资本主义社会的真正含义。资本是客观存在的事物，资本没有错，错在社会经济制度设计者。

当今世界局势纷繁动荡、经济秩序屡现裂痕，很大程度上源于资本无序逐利及其带来的结构性失衡。要根本解决这一问题，必须依靠人民群众的集体力量对资本进行合理引导。所谓周期性经济危机或金融风暴，并非不可改变的经济规律，而是现行社会经济制度内在缺陷的外在表现，其根源在于财富分配机制的严重不公。在真正以百姓为中心的资本治理模式下或称之为“人民资本体系”——经济危机与金融风暴并非必然，而是可以通过制度创新与公平分配得以避免。

七，“社会核心经济资源”演进规律

    什么叫社会核心经济资源，这里不再重述。

社会核心经济资源，随着生产力发展而演进，其形态并非静止一层不变的。纵观数万年人类文明历程，大致可划分为以下四个阶段：

第一阶段：自然界现成生活资源（原始社会时期），属于天然型生活资料

在社会生产力极为原始、落后的条件下，人类直接依赖自然界既有的生活资源。此类资源属于天然型生活资料，无需通过生产活动获取。人类通过采集、渔猎等方式直接向自然索取生存所需，形成人与自然的直接依存关系。

第二阶段：土地经济资源（农业社会时期），属于单一型生产资料

在社会生产力有一定的发展条件下，也就是种植、畜牧等生产技术的逐步发展，土地成为社会核心经济资源。土地经济资源作为生产资料，是转化为创造财富的生产工具。当自然界直接供给无法满足人口增长时，人们通过农业技术创新，突破自然界对人口增长的限制与束缚，向土地资源索取更多物质产出，形成以农耕文明为基础的社会经济结构。

第三阶段：市场经济资源（工业社会时期），属于综合型生产资料

在社会生产力很发达的条件下，有限的土地经济资源已难以承载持续增长的人口及其多样化需求。人们通过技术革命与生产模式创新，进一步突破自然界对人类增长的限制与束缚，形成以“市场”为核心的经济资源体系。在这一阶段，社会生产单位的主导力量，从农业社会以家庭为单位的经济模式（农业社会也存在企业，但不是主导力量，企业内外部发展因素很不完善），演进为以企业为基本单元的经济模式。企业作为社会化大分工的产物，以其专业化和协作性显著提升了劳动效率，成为推动经济增长的核心载体。

企业发展壮大后，往往形成一个具有内在运行逻辑的“经济王国”。此时，企业将存在三种状态：一是企业被个人或少数人所掌控（即私有制企业），而那些靠出力廉价劳动力资源的普通劳动者极易陷入被动地位，其权益可能受到支配者的任意处置；二是企业名义上由多数人共同持有，但劳动者没有自由支配权，并生活资料回归原始社会式的均等分配（即公有制企业），则会抑制劳动积极性、扭曲市场资源配置信号，最终违背经济效率与激励相容的基本规律。三是企业由多数人共同持有，劳动者可以自由支配，生活资料实施按劳分配，这就是民有制企业。所以民有企业具备私有企业和公有企业优点，又可以规避它们的制度设计缺陷。但并不是说国营企业和私有企业不好，而是不能作为主导社会经济体系存在。任何经济组织存在都有它的社会价值，只有在它适合的位置才能体现出来。

第四阶段：社会生产型生活资源（智能社会时期），属于生产型生活资料

当社会生产力非常、高度发达条件下，机械与自动化系统全面替代人类劳动，也就是机器人替代人类劳动，物质财富非常充分，也就是人们不需要劳动了，按劳分配制度没有存在的意义，社会自然而然的进入按需分配时代。那么，人类彻底摆脱了自然界的束缚，进入按需分配的共产主义社会。此时社会核心经济资源回归生活资料属性，但不同于原始社会的自然直接供给，而是由社会化的自动化生产体系全面保障，实现从“必然王国”向“自由王国”的历史性跨越。

社会核心经济资源是生产资料还是生活资料，取决于社会生产力发展状况，如果社会生产力非常原始、落后或者非常、高度发达。那么，人类赖以生存和发展的社会核心经济资源就会属于生活资料；如果社会生产力有一定的发展或者很发达时，意味着劳动者需要依赖于社会主要经济资源来创造财富，满足人们生存和发展需求。那么，人类赖以生存和发展的社会核心经济资源就会属于生产资料。这种社会经济规律不受的人意为转移。苏联时期列宁设计的“公有制企业”违背这种经济发展规律；假如他设计的是“民有制企业”，也许整个世界将会重写。

当前工业文明阶段，私有企业（私有资本）主导的全球经济体系蕴含深刻危机。正如75位诺贝尔奖得主在《巴黎共同宣言》中所警示，资本已经失控，不通过制度予以制约，人类文明可能毁于冲突与战争。目前已有的私有制企业主导的西方国家、公有制企业主导的朝鲜和古巴、公私混合制企业主导的中国和越南，这三种经济制度实践，各自面临公平、效率与可持续性的挑战。

在此背景下，唯有建立以民有制企业为主导的经济体系（百姓资本治理模式）——即生产资料实质归属于全体劳动者，而非由国家或少数私人垄断——方能在保障效率的同时实现社会公正。推行百姓资本主义经济理论，使劳动者真正成为资本的主人，共享生产剩余价值与决策权利，是为人类和平、稳定过渡到共产主义社会的可行路径。

此道路不仅是对资本逻辑的超越，也是对传统公有制实践的深化改造，它标志着经济民主与财产权社会化的历史结合，是为实现人类解放所必须完成的制度创新。